De dichter krijgt zijn beelden, de apotheker zijn medicijnen, de quantumfysicus, die in zijn werktijd quantumantwoorden krijgt op quantumvragen, kan zich daarbuiten toch blijven verlaten op de zintuigen waarmee hij geboren is en in een Newtoniaanse wereld de trein van vijf uur twintig halen. Juist die gevoeglijkheid maakt de werkelijkheid zo geheimzinnig, en dat die woningen van beelden en symbolen niet helemaal op zand zijn gebouwd komt alleen doordat we voor een deel ook zelf tot de werkelijkheid behoren. Voor een raadselachtig deel, uiteraard, en even onbereikbaar en toch dichtbij als een droom, waarvan, na het wakker worden, een begrip dat ongeveer gelijk te stellen is met het vage en voorlopige begrip instinct dat we voor niet-menselijke beesten gebruiken.

Frans Kellendonk, Het complete werk, p. 851

Geciteerd in en gecursiveerd door: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 28

Onthoud van deze dingen

dat wat je dient te vergeten

en van het onbenoembare de roepnaam

   en het zingen vooral ook het zingen

het zingen van de adem in het lichaam

want er is geen stem dan de adem

Ellen Warmond

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 74

Het verstand is te omschrijven als het onbegrensde vermogen om te verdelen volgens iedere willekeurige wet en te herenigen tot elk willekeurig stelsel.

H. Bergson, De scheppende evolutie, p. 215

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 33

Nicht wie die Welt ist, ist das Mystische, sondern daß si eist.

Ludwig Wittgenstein

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 28

Zo gezien verschijnt de wereld voor ons als een gecompliceerd weefsel van gebeurtenissen, waarin verschillende soorten verbindingen elkaar afwisselen of overlappen of met elkaar combineren, en daarmee het weefsel van het geheel bepalen.

Werner Heisenberg

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 24

Het is makkelijker in God te geloven als je weet dat Hij niet bestaat.

Arnaldur Indridason, Schemerspel, p. 96

Dromen zijn echt zolang ze duren. Kunnen we meer zeggen van het leven?

Dement, Slapen en dromen, p. 126

Geciteerd in: Tjeu van den Berk,Het mysterie van de hersenstam, p. 81

Niet de prediking is de eigenlijke plaats van het religieuze, maar het woordenloze in beelden beleven in de diepe lagen van de menselijke psyche, de droom, vormt het uitgangspunt voor inzicht in religieuze overlevering.

E. Drewermann,Dieptepsychologie en exegese, p. 56

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 22

Hoe hoog wij ook komen, wij mogen de dierlijke basis van de natuur nooit uit het oog verliezen, nooit uit ons bewustzijn verdringen. Doen wij dat toch, dan zal de zin van alles ons ontgaan. Wij worden onnozel, vaag, schijnheilig, arrogant. Het hoge bouwwerk dat wij zijn geworden, verandert in een toren van Babel, die kantelt en die zijn bouwheer in zijn val meesleept.

Berenson

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 31

Er zijn dingen, waarnaar alleen het verstand kan zoeken, maar die het, steunend op eigen kracht, nooit zal vinden. Die dingen zou alleen het instinct kunnen vinden, maar het zal ze nooit zoeken.

H. Bergson, De scheppende evolutie, p. 208

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 31

Wie niet slim genoeg is om zijn vijanden kwaad te doen kan hun gemakkelijk vergiffenis schenken – net als het iemand met een monsterlijke neus geen moeite kost de vrouwen met rust te laten.

Heinrich Heine

Ontneem de nacht het uur niet, dat gij overdag hebt doen verloren gaan: het is de dag die de schuld van de dag betalen moet.

Pythagoras

Niemand deelt zijn geld uit aan anderen; iedereen deelt zijn tijd en zijn leven uit.

Michel Eyquem de Montaigne

Als men er veel in te stoppen heeft, heeft een dag honderd zakken.

Friedrich Nietzsche

Tijd: dat wat de mens altijd tracht te doden, maar wat hem uiteindelijk doodt.

Anoniem

Niet de prediking is de eigenlijke plaats van het religieuze, maar het woordenloze in beelden beleven in de diepe lagen van de menselijke psyche, de droom, vormt het uitgangspunt voor inzicht in religieuze overlevering.

Eugen Drewermann, Dieptepsychologie en exegese, p.56

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 22

Geestigheden en schuldeisers meten hun komst niet te lang van te voren aankondigen.

Heinrich Heine

De eerste zin verwoest de droom van wat het boek had kunnen zijn.

Jannah Loontjens

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p. 65

 

Het menselijk leven heeft niet meer betekenis dan dat van een slijmzwam.

John Gray

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p. 73

 

De mens is een dier dat zichzelf als soort heel belangrijk vindt.

Barbara Stok

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p. 16

 

Wat verbindt namelijk het tijdelijke met de eeuwigheid, wat anders dan liefde? Om die reden gaat ze aan alles vooraf en blijft ze wanneer alles voorbij is.

Søren Aabye Kierkegaard

IN: Filosofie Magazine, 2013-5,p. 31

 

Als het aan Greenpeace had gelegen was metaalbewerking verboden omdat je er behalve een ploeg of een wiel ook een wapen mee kunt maken.

Gijsbert Werner

De Groene, 8 augustus 2013, p. 63

 

De waarheid heeft duizend gezichten.

Een mysterie is niet een waarheid die ons te boven gaat, maar een waarheid die ons omvat…Het is verleidelijk het mysterie in een probleem te doen overgaan.

Gabriel Marcel

Motto van Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam

 

De mens is tot zo veel in staat als hij weet.

Francis Bacon

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p. 6

 

Waarom zou je een rund stelen, als je een ei hebt gestolen?

Ruwen Ogien

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p.42

 

Iedereen verwijst naar de onveranderlijke essentie van het huwelijk, terwijl niemand weet waar die uit bestaat.

Ruwen Ogien

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p.43

 

Alleen die gedachten zijn waar die zichzelf niet begrijpen.

Theodor W. Adorno

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p. 55

 

Poldermodel: als je onder de waterspiegel woont, moet de boel goed weggepompt worden.

René Gude

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p. 60

De zielzorger Eckehart vecht levenslang en bijna in elke preek tegen het zichzelf veilig stellen: grijp niet zo gulzig naar God! Al het achternajagen van genademiddelen, sacramenten, missen, bedevaarten, goede werken helpt u niets, zo gij niet gelaten uit uw benauwd, angstig en begerig ik treedt, niet verzaakt aan het materiële, van de wereld geen afstand doet, en dan God binnenlaat in de ruimte die gij voor Hem hebt vrijgemaakt. De hedendaagse mens glimlacht over de metafysische behoefte van de middeleeuwer om zich veilig te stellen. Evenwel ziet hij daarbij over het hoofd, dat de ‘neurotische behoefte aan zekerheid’ van de moderne mens minstens even gevaarlijk en riskant is als de zekerheidsneurose in Eckeharts tijd. Hedendaagse sociologen hebben erop gewezen, dat juist daardoor de massa’s, de volkeren, de politici, de bedrijfsleiders, de kerkelijke instanties de ergste bedreiging voor de wereldvrede en innerlijke vrede vormen. De intermenselijke betrekkingen zijn nog moeilijker geworden sinds het verlangen naar totale zekerheid van de hemel naar de aarde verlegd is.’

Friedrich Heer

IN: Jacques Benoit, Meester Eckehart. Inleiding en bloemlezing, p. 34/5

 

Bij een vrouw weet je nooit waar de engel ophoudt en de duivelin begint.

Heinrich Heine