Maar God heeft alleen de macht om het eeuwige deel
van de ziel, dat met hem in werkelijk direct contact getreden is, voor het
kwade te behoeden.
S. Weil
IN: Gerard Visser, Water dat zich laat oversteken, p. 57
34
Het kwaad is niet door ons of door anderen geschapen,
het ontstaat in het weefsel dat wij tussen ons gesponnen hebben en dat ons
verstikt.
M. Merleau-Ponty
IN: Gerard Visser, Water dat zich laat oversteken, p. 53
33
So besteht das Geschöpf – sei es im Leben, sei es im
Sterben – in völliger Abhängigkeit von Gott als dem Seinsgrund. “Alles ist von
Gott und bleibt in Gott, weil es außer Gott nichts gibt, nur Nichts gibt. Das
Geschöpf hat also nur ‘geliehenes’ Sein.
Gerhard Wehr, Meister Eckhart, p. 96
NB: Het citaat is van Meister
Eckhart uit de preek In hoc apparuit
caritas dei in nobis.
32
Zin is geen doel waar je op afgaat, maar een dragende
dimensie die zich opent als je een stap achteruit doet. Nietzsche drukt dit zo
uit:
“Ik houd van hem wiens ziel diep is, ook in de
verwonding, en die door een kleine betekenis te gronde kan gaan; aldus gaat hij
gaarne over de brug.”
Gerard Visser, Water dat zich laat oversteken, p. 45/46
31
Zo kan Eckhart zelfs te verstaan geven: “Het hoogste
en het meest uiteindelijke dat de mens kan laten, dat is dat hij God zelf
omwille van God laat.” God laten betekent God als voor ons vatbare entiteit
loslaten, opdat niet wij ons op Hem fixeren, maar Hij in ons binnenstroomt en
werkzaam wordt.
Gerard Visser, Water dat zich laat oversteken, p. 44/45
maandag 29 april 2013
30
In mijn herinnering op de vraag naar de zin van het leven
heb ik de gelijkstelling van zin en doel tot leidraad genomen. Niet omdat die
gelijkstelling terecht zou zijn, maar omdat zij voor de hand ligt en in onze
cultuur ook overheersend is geworden.
Gerard Visser, Water dat zich laat oversteken, p. 40
