MIJN BLOGS

Franz Rosenzweig, Stern der Erlösung:http://rosenzweigstern.blogspot.nl/

 Citaten: http://citaten342013.blogspot.nl/

 Boeken: http://boeken342013lezen.blogspot.nl/

MeisterEckhart: //meistereckhart.blogspot.nl/Poëziebesprekingen:http://krachtschoonheidwijsheid.blogspot.nl/

Columns: http://columns140507.blogspot.nl 

In de teksten in deze blog treft u woorden aan die als link zijn geplaatst. Dat is niet op mijn verzoek. Google financiert nu eenmaal deze blog en wil winst maken.

Reacties naar: reacties.blogspot@gmail.com

Op weg naar de wijsheid is de eerste stap stilte, de tweede luisteren, de derde onthouden, de vierde oefenen, de vijfde onderwijzen aan anderen.

Shlomo ibn Gabirol (elfde eeuw)

IN: Maandbrief voor Leerhuis & Liturgie, 2-13-8, p. 8

 Als de Romeinen Latijn hadden moeten leren, zouden ze geen tijd meer gehad hebben om de wereld te veroveren.

Heinrich Heine

De elementen die er vroeger altijd naar streefden zich te verenigen in functie van een hoewel miskend toch reëel vluchtpunt, streven voortaan meer en meer naar de versplintering en de verbrokkeling. Tot op dit moment was de afwezigheid van God een substituut voor zijn aanwezigheid, maar nu is ook deze afwezigheid aan het verdwijnen. We zouden nu kunnen zeggen dat de dood van God zelf aan het sterven is.

René Girard, Dubbels en demonen, p.177

We kunnen de natuur alleen beheersen door haar te gehoorzamen.

Francis Bacon

Van dezelfde stof zijn wij als dromen;

En ons kleine leven is door een slaap omringd.

Prospero in William Shakespeare, De storm

IN: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 81

Het mysterie is mens geworden in onze voorstellingen. Maar wat die ons openbaren is slechts de menselijke natuur van het mysterie, niet zijn volle wezen.

Frans Kellendonk, Het complete werk, p.858

IN: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 81

Niet de prediking is de eigenlijke plaats van het religieuze, maar het woordenloze in beelden beleven in de diepe lagen van de menselijke psyche, de droom, vormt het uitgangspunt voor inzicht in religieuze overlevering.

E. Drewermann, geciteerd

IN: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p.85/86

Slapen ligt op de tere grens van kunnen en mogen.

Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p.90

Op weg naar de wijsheid is de eerste stap stilte, de tweede luisteren, de derde onthouden, de vierde oefenen, de vijfde onderwijzen aan anderen.

Shlomo ibn Gabirol (elfde eeuw)

IN: Maandbrief voor Leerhuis & Liturgie, 2-13-8, p. 8

De dichter krijgt zijn beelden, de apotheker zijn medicijnen, de quantumfysicus, die in zijn werktijd quantumantwoorden krijgt op quantumvragen, kan zich daarbuiten toch blijven verlaten op de zintuigen waarmee hij geboren is en in een Newtoniaanse wereld de trein van vijf uur twintig halen. Juist die gevoeglijkheid maakt de werkelijkheid zo geheimzinnig, en dat die woningen van beelden en symbolen niet helemaal op zand zijn gebouwd komt alleen doordat we voor een deel ook zelf tot de werkelijkheid behoren. Voor een raadselachtig deel, uiteraard, en even onbereikbaar en toch dichtbij als een droom, waarvan, na het wakker worden, een begrip dat ongeveer gelijk te stellen is met het vage en voorlopige begrip instinct dat we voor niet-menselijke beesten gebruiken.

Frans Kellendonk, Het complete werk, p. 851

Geciteerd in en gecursiveerd door: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 28

Onthoud van deze dingen

dat wat je dient te vergeten

en van het onbenoembare de roepnaam

   en het zingen vooral ook het zingen

het zingen van de adem in het lichaam

want er is geen stem dan de adem

Ellen Warmond

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 74

Het verstand is te omschrijven als het onbegrensde vermogen om te verdelen volgens iedere willekeurige wet en te herenigen tot elk willekeurig stelsel.

H. Bergson, De scheppende evolutie, p. 215

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 33

Nicht wie die Welt ist, ist das Mystische, sondern daß si eist.

Ludwig Wittgenstein

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 28

Zo gezien verschijnt de wereld voor ons als een gecompliceerd weefsel van gebeurtenissen, waarin verschillende soorten verbindingen elkaar afwisselen of overlappen of met elkaar combineren, en daarmee het weefsel van het geheel bepalen.

Werner Heisenberg

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 24

Het is makkelijker in God te geloven als je weet dat Hij niet bestaat.

Arnaldur Indridason, Schemerspel, p. 96

Dromen zijn echt zolang ze duren. Kunnen we meer zeggen van het leven?

Dement, Slapen en dromen, p. 126

Geciteerd in: Tjeu van den Berk,Het mysterie van de hersenstam, p. 81

Niet de prediking is de eigenlijke plaats van het religieuze, maar het woordenloze in beelden beleven in de diepe lagen van de menselijke psyche, de droom, vormt het uitgangspunt voor inzicht in religieuze overlevering.

E. Drewermann,Dieptepsychologie en exegese, p. 56

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 22

Hoe hoog wij ook komen, wij mogen de dierlijke basis van de natuur nooit uit het oog verliezen, nooit uit ons bewustzijn verdringen. Doen wij dat toch, dan zal de zin van alles ons ontgaan. Wij worden onnozel, vaag, schijnheilig, arrogant. Het hoge bouwwerk dat wij zijn geworden, verandert in een toren van Babel, die kantelt en die zijn bouwheer in zijn val meesleept.

Berenson

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 31

Er zijn dingen, waarnaar alleen het verstand kan zoeken, maar die het, steunend op eigen kracht, nooit zal vinden. Die dingen zou alleen het instinct kunnen vinden, maar het zal ze nooit zoeken.

H. Bergson, De scheppende evolutie, p. 208

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 31

Wie niet slim genoeg is om zijn vijanden kwaad te doen kan hun gemakkelijk vergiffenis schenken – net als het iemand met een monsterlijke neus geen moeite kost de vrouwen met rust te laten.

Heinrich Heine

Ontneem de nacht het uur niet, dat gij overdag hebt doen verloren gaan: het is de dag die de schuld van de dag betalen moet.

Pythagoras

Niemand deelt zijn geld uit aan anderen; iedereen deelt zijn tijd en zijn leven uit.

Michel Eyquem de Montaigne

Als men er veel in te stoppen heeft, heeft een dag honderd zakken.

Friedrich Nietzsche

Tijd: dat wat de mens altijd tracht te doden, maar wat hem uiteindelijk doodt.

Anoniem

Niet de prediking is de eigenlijke plaats van het religieuze, maar het woordenloze in beelden beleven in de diepe lagen van de menselijke psyche, de droom, vormt het uitgangspunt voor inzicht in religieuze overlevering.

Eugen Drewermann, Dieptepsychologie en exegese, p.56

Geciteerd in: Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam, p. 22

Geestigheden en schuldeisers meten hun komst niet te lang van te voren aankondigen.

Heinrich Heine

De eerste zin verwoest de droom van wat het boek had kunnen zijn.

Jannah Loontjens

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p. 65

 

Het menselijk leven heeft niet meer betekenis dan dat van een slijmzwam.

John Gray

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p. 73

 

De mens is een dier dat zichzelf als soort heel belangrijk vindt.

Barbara Stok

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p. 16

 

Wat verbindt namelijk het tijdelijke met de eeuwigheid, wat anders dan liefde? Om die reden gaat ze aan alles vooraf en blijft ze wanneer alles voorbij is.

Søren Aabye Kierkegaard

IN: Filosofie Magazine, 2013-5,p. 31

 

Als het aan Greenpeace had gelegen was metaalbewerking verboden omdat je er behalve een ploeg of een wiel ook een wapen mee kunt maken.

Gijsbert Werner

De Groene, 8 augustus 2013, p. 63

 

De waarheid heeft duizend gezichten.

Een mysterie is niet een waarheid die ons te boven gaat, maar een waarheid die ons omvat…Het is verleidelijk het mysterie in een probleem te doen overgaan.

Gabriel Marcel

Motto van Tjeu van den Berk, Het mysterie van de hersenstam

 

De mens is tot zo veel in staat als hij weet.

Francis Bacon

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p. 6

 

Waarom zou je een rund stelen, als je een ei hebt gestolen?

Ruwen Ogien

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p.42

 

Iedereen verwijst naar de onveranderlijke essentie van het huwelijk, terwijl niemand weet waar die uit bestaat.

Ruwen Ogien

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p.43

 

Alleen die gedachten zijn waar die zichzelf niet begrijpen.

Theodor W. Adorno

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p. 55

 

Poldermodel: als je onder de waterspiegel woont, moet de boel goed weggepompt worden.

René Gude

IN: Filosofie Magazine, 2013-6, p. 60

De zielzorger Eckehart vecht levenslang en bijna in elke preek tegen het zichzelf veilig stellen: grijp niet zo gulzig naar God! Al het achternajagen van genademiddelen, sacramenten, missen, bedevaarten, goede werken helpt u niets, zo gij niet gelaten uit uw benauwd, angstig en begerig ik treedt, niet verzaakt aan het materiële, van de wereld geen afstand doet, en dan God binnenlaat in de ruimte die gij voor Hem hebt vrijgemaakt. De hedendaagse mens glimlacht over de metafysische behoefte van de middeleeuwer om zich veilig te stellen. Evenwel ziet hij daarbij over het hoofd, dat de ‘neurotische behoefte aan zekerheid’ van de moderne mens minstens even gevaarlijk en riskant is als de zekerheidsneurose in Eckeharts tijd. Hedendaagse sociologen hebben erop gewezen, dat juist daardoor de massa’s, de volkeren, de politici, de bedrijfsleiders, de kerkelijke instanties de ergste bedreiging voor de wereldvrede en innerlijke vrede vormen. De intermenselijke betrekkingen zijn nog moeilijker geworden sinds het verlangen naar totale zekerheid van de hemel naar de aarde verlegd is.’

Friedrich Heer

IN: Jacques Benoit, Meester Eckehart. Inleiding en bloemlezing, p. 34/5

 

Bij een vrouw weet je nooit waar de engel ophoudt en de duivelin begint.

Heinrich Heine

Het begin van wijsbegeerte is verwondering

Plato (ca 427 – 347 v. Chr.)

Filosofie Magazine, 2013-5, p. 6

 

Religie en wetenschap worden vaak vergeleken en tegen elkaar afgezet, alsof het twee gelijke krachten in de samenleving zijn. Niets is minder waar. Geloof in het bovennatuurlijke is een universeel verschijnsel bij de mens. Het kost geen enkele moeite om kinderen religieus op te voeden. Kinderen wetenschap bijbrengen neemt wel lange tijd in beslag. Wetenschap is een veel beperkter verschijnsel, dat pas een paar duizend jaar geleden is ontstaan. Als je een groep kinderen achterlaat op een onbewoond eiland, kun je er donder op zeggen dat er taal ontstaat, dat zich relaties van dominantie ontwikkelen en dat zich een cultuur vormt met elementen van politiek, spel en geloof in het bovennatuurlijke. Maar dat op dat eiland ook wetenschap zal ontstaan, lijkt me onwaarschijnlijk.

Frans de Waal

IN: Filosofie Magazine, 2013-5,p. 16

 

Zoek de kleine dingen die aan het leven vreugde en voldoening gevan.

Confucius

IN: Filosofie Magazine, 2013-5,p.17

 

Filosofie is de tijd in gedachten vervat.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

IN: Filosofie Magazine, 2013-5,p.55

Nog eenmaal voor ik verder trek

en uitzie voor mij uit

hef ik vereenzaamd mijn handen

naar U omhoog naar wie ik vlucht,

aan wie ik in de diepste diepten van mijn hart

plechtige altaren heb gewijd,

opdat te allen tijde mij

uw stem weer roepen zou.

Daarop gloeit diep ingegrift het woord:

Voor de onbekende God.

Hem hoor ik toe,

al bleef ik tot op dit uur

samenzweren met het kwaad.

Hem hoor ik toe, en ik voel de strikken

die me in de strijd omlaag trekken

en ook al vlucht ik,

me toch dwingen tot zijn dienst.

U wil ik kennen, Onbekende,

Gij die mij grijpt diep in mijn ziel,

Gij die mijn leven als een storm doorzwerft,

Gij Onbegrijpelijke, mij verwant!

Ik wil U kennen, zelfs U dienen.

Friedrich Nietzsche

Vindplaats: Speling. Tijdschrift voor bezinning, 2013-1

met als voetnoot:

“Vertaald uit: Chr. Einiger (red.), Die schönsten Gebete der Welt, München 1964, 245; geciteerd in: En toch bidden. Doeboekje, samengesteld door collectief Speling van Titus Brandsma Instituut, Hilversum 1974, 22

Iedereen heeft het maar over een stijgende zeespiegel en dat er op een gegeven moment geen houden meer aan is. Maar Vrijling houdt geloof in zijn dijken: “Ten eerste, de zee stijgt al heel lang. Met 20 centimeter peer eeuw, en daar meten we nog geen versnelling in. Maar zelfs als de deskundigen gelijk krijgen en de zee over honderd jaar een meter hoger staat, maak ik me geen zorgen. We kunnen een dijkverhoging makkelijk betalen en er zit nu al een veiligheidsmarge in. Als die zeespiegelstijging echt gaat gebeuren, hebben we zeker nog dertig jaar de tijd om in actie te komen. Dat moet te doen zijn.”

“Als het moet verdedigen we ons tegen een stijging van vijf meter. Maar waar hebben we het over? Weet u hoe Nederland er honderd jaar geleden bij lag? Toen waren er nauwelijks auto’s. geen mobieltjes, satellieten of computers. Kunt u zich dan een voorstelling maken van het Nederland in 2100? Nee toch? Ja, behalve die zeespiegel. Daarvan denken we te weten hoe hoog die is over honderd jaar.”

IN: Trouw, 23 mei 2013. Interview met Han Vrijling, terugtredend hoogleraar waterbouwkunde aan de TU Delft

De vrijheid is de nieuwe godsdienst van onze tijd en de Fransen zijn haar uitverkoren volk. Parijs is het nieuweJjerusalem, die het Heilige Land der Vrijheid scheidt van dat der Filistijnen.

Heinrich Heine

De mens heeft de fantasie om hem te compenseren voor wat hij niet is en een gevoel voor humor om hem te troosten voor wat hij wel is.

Francis Bacon

Geciteerd in: Rob Wijnberg, Crying times, De Groene,jrg. 137 nr. 27/28

De kerk ‘mag God niet voorstellen als iets was “van buiten af” op de mens af komt, dat existentieel niet te verifiëren is. Ze moet God beschouwen als degene op wie het bestaan van de mens in deze onvermijdelijke basiservaring uiteraard gericht is, ook als hij thematisch niets daarvan weet’.

Karl Rahner

Geciteerd in: Dr. Tjeu van den Berk,Mystagogie, p. 53

‘Gelassenheit’ is een oud woord, bekend van Meister Eckehart, dat Heidegger gedurende zijn hele denkweg heeft begeleid, maar een terugkeer naar diens mystiek door haar simpelweg over te nemen kan nooit de weg zijn. Niet omdat wij niet meer in zijn God geloven, maar omdat zijn intellectuele toegang niet meer de onze kan zijn. Een gesprek met Eckehart omtrent zijn mystieke ervaring, die betrekking had op een iets in de ziel wat aan alle zielskrachten, ook die van de kennis, voorafging, is daarentegen iets geheel anders. Dat zal plaatsvinden vanuit een ervaring onzerzijds – Heideggers weg getuigt daarvan – die gesitueerd is in het ondergangselement van de beleving.

Gerard Visser, De druk van de beleving, Nijmegen 1998, p.371/2

Deze wereld, waarin de rede meer en meer thuis is, is niet bewoonbaar.

Levinas. Filosofie Magazine, 2012-3, p. 6

Er zijn predikanten die het een soort achtste hoofdzonde vinden, als je te moeilijk doet.

Een vriend

De knutselaar dicht zijn gevoel, de dichter voelt zijn gedicht.

Martinus Nijhoff, geciteerd in: Gerard Visser, De druk van de beleving, p. 257

Bij een vrouw weet je nooit waar de engel ophoudt en de duivelin begint.

Heinrich Heine

Iedereen heeft het maar over een stijgende zeespiegel en dat er op een gegeven moment geen houden meer aan is. Maar Vrijling houdt geloof in zijn dijken: “Ten eerste, de zee stijgt al heel lang. Met 20 centimeter peer eeuw, en daar meten we nog geen versnelling in. Maar zelfs als de deskundigen gelijk krijgen en de zee over honderd jaar een meter hoger staat, maak ik me geen zorgen. We kunnen een dijkverhoging makkelijk betalen en er zit nu al een veiligheidsmarge in. Als die zeespiegelstijging echt gaat gebeuren, hebben we zeker nog dertig jaar de tijd om in actie te komen. Dat moet te doen zijn.”

“Als het moet verdedigen we ons tegen een stijging van vijf meter. Maar waar hebben we het over? Weet u hoe Nederland er honderd jaar geleden bij lag? Toen waren er nauwelijks auto’s. geen mobieltjes, satellieten of computers. Kunt u zich dan een voorstelling maken van het Nederland in 2100? Nee toch? Ja, behalve die zeespiegel. Daarvan denken we te weten hoe hoog die is over honderd jaar.”

IN: Trouw, 23 mei 2013. Interview met Han Vrijling, terugtredend hoogleraar waterbouwkunde aan de TU Delft

Wij zoeken daarom in de volgende hoofdstukken ons antwoord allereerst in de Europese wetenschapsgeschiedenis en stellen vervolgend de vraag wat deze aan de mens, in zijn kenrelatie tot de werkelijkheid heeft gedaan.

Of men bij het antwoord hierbij van de theologie of van de filosofie verwacht, doet in eerste instantie niet ter zake. Want ook de theologische vraag (wat is er met ‘God’ gebeurd?) heeft, gezien de geschiedenis van onze Europese cultuur, algemeen belang en hangt samen met alles rakende probleem wat er met de mens en zijn ervaring van de werkelijkheid is gebeurd.

Dr. H.W. de Knijff, Tegenwoordigheid van geest als Europese uitdaging, p.52

De geschiedenis van het Europese denken geeft een proces te zien waarin de theologie aanvankelijk de filosofie omvat en beheerst, maar door diezelfde geschiedenis geleidelijk wordt geëlimineerd.

Dr. H.W. de Knijff, Tegenwoordigheid van geest als Europese uitdaging, p.52

Natuurlijk moet men zijn vijanden vergeven –maar pas als ze hangen!

Heinrich Heine

Als het een kwestie van geld is, is iedereen van hetzelfde geloof.

Voltaire. IN: Filosofie Magazine, 2012-3, p. 2

Deze wereld, waarin de rede meer en meer thuis is, is niet bewoonbaar.

Levinas. Filosofie Magazine, 2012-3, p. 6

Van het heden kunnen we niet zeggen dat het ‘is’ en toch is er voortdurend, zo lang er bewustzijn is, heden.

Gerard Visser,De druk van de beleving, p. 160

De intuïtie waarover wij spreken, is dus vóór alles gericht op de innerlijke duur. Zij pakt een opeenvolging die geen statische rangorde is, maar een groei van binnenuit, de ononderbroken voortzetting van het verleden in het heden dat al begint met de toekomst. Het is de visie die de geest direct op zichzelf heeft.

Henri Bergson

IN: Gerard Visser,De druk van de beleving, p.161, vn. 105

De vele vogels zijn omhoog gevlogen.

De enkele wolk verwijdert zich gerust:

Om onvermoeibaar naar elkaar te kijken

Heb ik alleen de Wijdingshalte-berg.

Li Bai

In: Speling, 2012/4, p.87

Ideeën zijn altijd moeilijker tegen te houden dan legers.

M. Baigent & R. Leigh, De tempel en de loge, p. 146

Wellington is even onsterfelijk als Napoleon – een ergerlijke gedachte!

Heinrich Heine

Vernomen tijdens een onweer

Vijf vuurstenen gaf ik u in de hand

een harde jeugd, die ziel en ribben treft,

een sterk talent, in eenzaamheid beseft:

aanstoot blijft het voor vrienden en verwant.

Het ongeëerd zijn in uw eigen land.

Dat zich de minste boven u verheft.

Vijf oerstenen: vijf kansen die ik gaf.

Mijn wet is: kwarts op kwarts en hard op hard.

Vuur schuilt in stenen, van de schepping af.

Het slaapt totdat het wakker wordt getart.

Ida Gerhardt, Verzamelde gedichten, p. 511

Van het heden kunnen we niet zeggen dat het ‘is’ en toch is er voortdurend, zo lang er bewustzijn is, heden.

Gerard Visser,De druk van de beleving, p. 160

De intuïtie waarover wij spreken, is dus vóór alles gericht op de innerlijke duur. Zij pakt een opeenvolging die geen statische rangorde is, maar een groei van binnenuit, de ononderbroken voortzetting van het verleden in het heden dat al begint met de toekomst. Het is de visie die de geest direct op zichzelf heeft.

Henri Bergson

IN: Gerard Visser,De druk van de beleving, p.161, vn. 105

De vele vogels zijn omhoog gevlogen.

De enkele wolk verwijdert zich gerust:

Om onvermoeibaar naar elkaar te kijken

Heb ik alleen de Wijdingshalte-berg.

Li Bai

In: Speling, 2012/4, p.87

Ideeën zijn altijd moeilijker tegen te houden dan legers.

M. Baigent & R. Leigh, De tempel en de loge, p. 146

Wellington is even onsterfelijk als Napoleon – een ergerlijke gedachte!

Heinrich Heine